| 授業コード | 20021952 | 単位数 | 2 |
| 科目名 | ヒロシマ文化論Ⅱ | クラス | 52 |
| 履修期 | 後期授業 | カリキュラム | ＊下表参考 |
| 担当者 | 中道 豪一 | 配当年次 | ＊下表参考 |
| 授業の題目 | 石門心学を通して広島の文化を考える －忘れ去られた心を磨き続けた人々の歩み－ |
| 学修の概要 | 本講義は石門心学を通して広島の文化に触れることを目的とします。 石門心学とは、京都の町人石田梅岩が説き全国に広まった教えのことです。これは日常の行いを正すことを目的に展開された教えで、当時勢力を持っていた神道・儒教・仏教という宗教を、人の心を磨くツールとしてとらえた点が特徴でした。そしてその名を歴史に刻んだのは、その教えを平易なたとえ話で広めた点です。結果、その教えは町人のみならず農民・武士・公家にまで拡大し全国的に広まりました。 こうした石門心学の一大拠点だったのが、なんとこの広島だったわけですが、その事績は今や忘れ去られてしまいました。現在の平和記念公園で行われた講演をきっかけに、多くの人が石門心学に親しんだ歴史を広島の文化として語り継ぐ人はほとんど存在していません。 そこで本講義は石門心学に関する基本的な知識を身に着けたうえで、この広島の町で展開された教えと活動を確認し、広島の文化を論じる知識を修得してもらいます。江戸時代の庶民に愛された道話(石門心学の講話)や当時の史料も紹介していきますが、詳しい歴史知識や古文や漢文の知識がなくても受講できるよう工夫を加えてあるので安心してください。 現代でいえば共生といった概念にも通じ、日本人の宗教性・道徳観に大きな影響を与えたといわれる石門心学。この機会に触れてみるのはどうでしょうか。 |
| 学修の到達目標 | １）石門心学について説明することができる ２）広島で活躍した心学者の事例を説明することができる ３）石門心学の教えに関する著作を説明することができる ４）石門心学を通して広島の文化について意見をもつことができる |
| 授業計画 | 第１回 | □講義ガイダンス（講義の進め方、評価方法などの説明） □石門心学と広島の文化について ―心を重んじた人々と現代― |
| 第２回 | 現代における石門心学の評価１ ―著名人・企業倫理・経営者からの評価を通して石門心学の大枠をつかむ― |
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| 第３回 | 現代における石門心学の評価２ ―研究者の評価や心学講舎の活動を通して石門心学の大枠をつかむ― |
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| 第４回 | 石門心学の開祖 石田梅岩は人々に何を伝えたかったのか？１ ―心を磨き日々を暮らすことの大切さ：石田梅岩『都鄙問答』を読む― |
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| 第５回 | 石門心学の開祖 石田梅岩は人々に何を伝えたかったのか？２ ―心を磨き日々を暮らすことの大切さ：石田梅岩『倹約斉家論』を読む― |
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| 第６回 | 石門心学を広めた人々の教えと工夫１ ―楽しくわかりやすく伝える：『鳩翁道話』を読む― |
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| 第７回 | 広く石門心学を広めた人々の教えと工夫２ ―楽しくわかりやすく伝える：教育システムや宣伝方法に触れる― |
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| 第８回 | 広島石門心学の教えと活動（江戸時代１） ―広島で活躍した人々：矢口来応・奥田頼杖・中村徳水―※８回はオンライン（オンデマンド）で実施します |
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| 第９回 | 広島石門心学の教えと活動（江戸時代２） ―実際の教えに触れる：『心学道の話』の全体像に触れる― |
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| 第１０回 | 広島石門心学の教えと活動（江戸時代３） ―実際の教えに触れる：『心学道の話』を読む― |
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| 第１１回 | 広島石門心学の教えと活動（江戸時代４） ―実際の教えに触れる：『山姥の弁儀』を読む― |
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| 第１２回 | 広島石門心学の教えと活動（明治和時代） ―眠りにつく石門心学：武一騒動・宮本愚翁など― |
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| 第１３回 | 広島石門心学の教えと活動（大正～昭和前期） ―評価する人々と目覚める石門心学― |
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| 第１４回 | 広島石門心学の教えと活動（昭和20年以降） ―よみがえった石門心学とその後― |
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| 第１５回 | 現代と石門心学（平成時代） ―曲がって伝わる石門心学― |
| 授業外学習の課題 | 講義時に指示します。その他Googleclassroomで授業外学習資料を「参考資料」としてアップロードすることもあります。【60～90分程度】 |
| 履修上の注意事項 | 【１・「Google classroom」登録について】 ①「ブレンド型（対面＋オンデマンド）」で実施します。 ②「Google classroom」を使用するので、履修者確定段階で受講者全員に「Google classroom」のクラスコードを通知します。（※確認の方法が分からない学生は「教学センター」へ問い合わせてください）初回講義日までに登録を済ませておきましょう。 ③毎回の講義資料は「Google classroom」で配信します。（講義直前の金曜日08：00を目途） ④各自、アップロードされたデータを出力して講義に出席してください。 ⑤5・10回講義終了後に「Google classroom」で小課題を実施予定です。※受講状況によっては、小テストになる場合や、実施しない場合もあります。 【２・講義内容に関する注意事項】 ①古文・漢文・くずし字等の専門知識は必要としません。 ②理解を促すために関連映像を視聴することがあります。 ③全15回の講義のうち10回以上の出席を評価対象とします。6回欠席すると評価対象外となります。 ④公認欠席は出席になりません。 |
| 成績評価の方法・基準 | 100点を満点とし、得点配分は以下のようになります。 学期末試験（60％）…小課題や確認小テストを実施しない場合は試験（100％）になります 講義への取組み（40％）…小課題（×2）か確認小テスト（受講状況によっては実施しないことがあります） |
| テキスト | 毎回配布する資料を使用します。購入する必要はありません。 |
| 参考文献 | 専門書①石川謙『石門心学史の研究』(岩波書店 昭和13) 専門書②及川大渓『広島の心学』(国書刊行会 昭和49) 一般書①平田雅彦『企業倫理とは何か 石田梅岩に学ぶCSRの精神』(PHP研究所 平成17) 一般書②柴田実『石田梅岩』(吉川弘文館 昭和63) 他にも様々な書籍が出版されているので講義の中で随時紹介していきます。 |
| 主な関連科目 | |
| オフィスアワー及び 質問・相談への対応 |
■対面：講義時間の前後で質問などを受け付けます。 ■それ以外の場合は「Google classroom」のコメント機能を利用してください（※「非公開」設定を推奨します。公開設定にしてしまうと、連絡内容が受講者全員に見えてしまいます） ■「Google classroom」のコメント欄が使用できない人は、「Google classroom」に記載してあるメールアドレスに連絡してください。 |
| 所属 | ナンバリングコード | 適用入学年度 | 配当年次 | 身につく能力 | ||||
| 知識・技能 | 思考力 | 判断力 | 表現力 | 協創力 | ||||
| 人文学部人間関係学科社会学専攻（人間関係学科科目） | FHHS21105 | 2017～2022 | 1･2･3･4 | - | - | - | - | - |
| 人文学部人間関係学科社会学専攻（人間関係学科科目） | FHHS21105 | 2023～2023 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |
| 人文学部教育学科（関連学科科目） | FHED15104 | 2017～2022 | 1･2･3･4 | - | - | - | - | - |
| 人文学部教育学科（関連学科科目） | FHED15104 | 2023～2023 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |
| 人文学部教育学科（人文学部総合科目） | 23200 | 2024～2024 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |
| 人文学部英語英文学科（関連科目） | － | 2014～2016 | 1･2･3･4 | - | - | - | - | - |
| 人文学部英語英文学科（関連科目） | FHEN21103 | 2017～2022 | 1･2･3･4 | - | - | - | - | - |
| 人文学部英語英文学科（関連科目） | FHEN21103 | 2023～2023 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |
| 人文学部英語英文学科（人文学部総合科目） | 22200 | 2024～2024 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |
| 人文学部社会学科（人文学部総合科目） | 24200 | 2024～2024 | 1･2･3･4 | ○ | ○ | - | - | - |